<신출 한자>

侯(후)  제후   寧(녕)  편안하다
猛(맹)  사납다 制(제)  억제하다
耶(야)  어조사 豈(기)  어찌
被(피)  입다 沒(몰)  빠지다
犯(범)  범하다 補(보)  깁다
牧(목)  치다  畜(축)  가축, 쌓다
獄(옥)  옥      枯(고)  마르다
洪(홍)  넓다    寫(사)  베끼다
辯(변)  말잘하다  梅(매)  매화
菊(국)  국화   占(점)  점치다
卜(복)  점치다  肥(비)  살찌다
術(술)  꾀   御(어)  모시다
孔(공) 구멍, 성  冠(관)  갓
*苛(가) 사납다  *毋(무)  말다

<본문내용>

▶ 문장의 형식

• 평서형 : 言心聲也(말은 마음의 소리이다)
• 부정형 : 仁者無敵(어진 사람은 적이 없다)
• 금지형 : 非禮勿視 非禮勿聽(예가 아니면 보지 말며 예가 아니면 듣지 말라)
• 의문형 : 漢陽中誰最富(한양에서 누가 제일 부자인가)
• 반어형 : 王侯將相寧有種乎(왕후장상이 어찌 씨가 있겠는가?)
• 비교형 : 苛政猛於虎(가혹한 정치는 호랑이보다 무섭다)
• 피동형 : 先則制人 後則爲人所制(앞서면 남을 제압하고 뒤에 하면 남에게 제압을 당한다)
• 사동형 : 天無口 使人言(하늘은 입이 없는 사람으로 하여금 말하게 한다)
• 가정형 : 春若不耕 秋無所望(봄에 만약 밭을 갈지 않으면 가을에 바랄 것이 없다)

▶ 漢字語라고 할 때는 二字이상으로 된 단어를 말한다. 즉, 한자어에는 二字성어, 三字성어, 四字성어가 있다. 그중 故事(고사)가 있는 것을 고사성어 그렇지 않은 것을 한자성어 사자성어라고 한다. 한자성어의 구성 원칙은

• 대등관계(대등한 것끼리 모인 것으로 ~와(과)로 해석됨)
  예) 江山(강과 산),  男女(남자와 여자)
  
• 대립관계(대립되는 것끼리 모인 것으로 ~하고, 하다로 해석됨)
  예) 有↔無 : 있고 없다. 大↔小 : 크고 작다. 高↔低 : 높고 낮다. 長↔短 : 길고 짧다. 遠↔近 : 멀고 가깝다. 强↔弱 : 강하고 약하다. 進↔退 : 나아가고 물러나다.
  
• 유사관계(뜻을 분명하게 하기 위하여 뜻이 유사한 것끼리 모인 것)
  예) 1) 뜻이 같은 경우 : 海 = 洋(해양), 溫 = 暖(온난), 星 = 辰(성신).
       2) 뜻이 비슷한 경우 : 正 = 直(정직), 公 = 正(공정), 善 = 良(선량).
       3) 첩 어 : 明 = 明(명명), 洋 = 洋(양양)
  
• 첩어관계(한자가 같은 것 끼리 모인 것)
  예) 家家. 戶戶. 是是.
  
• 융합관계(두 자가 합쳐서 새로운 뜻을 나타내는 것)
  예) 光陰(광음) : 시간. 秋毫(추호) : 아주 조금
  
• 주술관계(주어 +서술어로 ~이, ~가로 해석됨)
  예) 月∥出 : 달이 뜨다. 月∥明 : 달이 밝다. 春∥來 : 봄이 오다. 花∥開 : 꽃이 피다.
  
• 술목관계(서술어 +목적어로 ~을(를) ~하다로 해석됨)
  예)讀 書 : 읽다 책을 ⇒ 책을 읽다.
      呼 名 : 부르다 이름을 ⇒ 이름을 부르다.
      敬 老 : 공경하다 노인을 ⇒ 노인을 공경하다.
      愛 國 : 사랑하다 나라를 ⇒ 나라를 사랑하다.
      事 親 : 섬기다 부모를 ⇒ 부모를 섬기다.
      卒 業 : 마치다 학업을 ⇒ 학업을 마치다.
      修 身 : 닦다 몸을 ⇒ 몸을 마치다
  
• 술보관계(서술어 +보어 ~에 ~하다로 해석됨)
  예) 易／老 : 쉽다 늙기가 ⇒ 늙기가 쉽다.
       有／信 : 있다 믿음이 ⇒ 믿음이 이다.
       無／患 : 없다 근심이 ⇒ 근심이 없다.   
       登／山 : 오르다 산에 ⇒ 산에 오르다.
  
• 수식관계(관형어의 수식, 부사어의 수식)   관형어의 수식 : 체언 + 체언( ∼의∼ )
  예) 國 土 ⇒ 나라의 땅 관형어+체언( ∼ㄴ∼ ): 明 月 ⇒ 밝은 달
          부사어의 수식 : 부사어+용언(∼하게∼) :晩 成 ⇒ 늦게 이루다  (∼이<히·리·게> ∼하다) : 至高, 徐行, 必勝